Cosillas sobre Murakami…

(No se enojen)

ImagenAl vuelo, sobre Murakami y el Nobel, pienso y tuitié esto:

En 20 años pocos entenderán y disfrutarán a Murakami como ahora ocurre; esto será porque sus ambientes son muy temporales, muy de ahora, lo que hoy le es familiar a sus fans en unas décadas le será ajeno al mundo.

Murakami no ganó el Nobel año pasado ni este, ni lo ganaría porque sus textos son muy temporales, sólo los entienden los de esta generación o muy ubicados dentro de un nicho de mercado y cultural. Algunos de sus textos, de sus pasajes son casi “sectarios”

A los apostadores del Nobel de Literatura les platico que este premio no es de popularidad ni se basa en los TT de Twitter.

Murakami no ganará el Nobel, no al menos en muchos años porque sus textos son o aún parecen solamente de hoy, no ha pasado la prueba de la atemporalidad.

Murakami es al «pop» lo que Coehlo es a la cursilería…

Otros creen lo siguiente:

‏@callodehacha : Si ya van a darle premios Nobel a Murakami también denle uno a Lady Gaga.

 @GmoSheridan Espero que algunos fans de Murakami logren, dentro de unos años, graduarse a lectores de Kawabata.

 @ale_jglez Quizás Murakami es el Cruz Azul de la literatura.

Anhela el amor, haz de él tu mas hermosa conquista, tu única ambición. Después de los hombres, habrá otros hombres. Después de los libros hay otros libros. Después de la gloria hay otras glorias. Después del dinero, hay más dinero. Pero después del amor, después del amor, no queda más que la sal de las lágrimas.

Paráfrasis de Harry Quebert en «La verdad sobre el caso Harry Quebert»

“Hubo” Festival y Punto Final

Siguiendo la regla dorada: “todo lo bueno dura poco”, concluyó el Hay Festival, atrás el paseo de estrellas, el mar de anécdotas y la lluvia de ideas.

Sin duda este festival fue enriquecedor para muchos y en diversos sentidos, particularmente me ocurrió con una precisión e impacto en mi vida, me enseñó y recordó muchas cosas; conocí gente inspiradora.

Descubrí que Daniel Mordzinski ubica sets fotográficos con solo girar la cabeza o los arma con lo que su mano le alcanza y la cortesía le consigue.

Que Héctor Abad además de ser un magno literato es un hombre sensible en extremo, ejemplar padre y bragado jinete que bien pudo armar un Sábado de Gloria a las puertas del Panteón de los Dolores en Jerez.

Disfrute de la enciclopedia de anécdotas que Juan Cruz lleva en la memoria, comprobé que su vena periodística está activa 24 horas al día; me asombré con su cualidad para escribir artículos al tiempo que come, anda, platica, bosteza o escribe otra cosa sin dejar nunca de ser amable y simpático.

Supe que Jorge Volpi es un poliglota que a la menor provocación da cátedra de su “muchilingüismo”, vi como éste escritor no camina las calles, las escanea con paso cercano al trote.

Descubrí que Sasha Sokol disimuló con destreza su notable inteligencia mientras estuvo en Timbiriche.

Me enteré que tengo cosas en común con grandes figuras literarias, Jorge Volpi tiene unos zapatos cafés idénticos a los míos; Fabrizio Mejía también es fan del Walker rojo en las rocas; Juan Cruz también tiene blog, Antonio Skármenta también cuida sus botellas de mezcal; (autosarcasmo aspiracional del que escribe).

Comprobé la maravilla que es twitter que lo mismo sirve para ubicarnos que para identificarnos o conocer gente maravillosa o expresarnos con la democracia que nos da la ley de los 140 caracteres.

Corroboré que es cierto que “el que encuentra por qué vivir siempre descubre cómo”.

Me maravillé con Wendy Guerra y su intensidad como extensión de su ser, lo mismo ante la lente del Mordzinski que ante infantes talleristas.

Al escuchar el ensayo, el concierto, conversatorio y conferencia de prensa de Bob Geldof concluí que sí este músico fuese mexicano sería Ramón Ayala.

Supe por qué “el ego sin eco no es ego, sino frustración”.

Me intrigó y sigue, que zacatecanos pese a ver que en lugar de pilas, butacas, santos, pulpitos y sacerdotes y monaguillos había taquillas, pantallas, sillas, escenarios y escritores y fotógrafos, se persignaban al entrar y al salir. ¿Sería distracción, respeto al pasado o reconocimiento al presente?

Supe que los mejores pleitos son aquellos donde nadie se enoja.

Ahora me urge saber sí para 2011 “Habrá Festival”.

Punto Final

Sabía que Aute no era autista, sino un auténtico autor autorizado para autentificar autorías, un poco “auteo” pero muy “autemista”, por eso me autografió el disco de “auterejé” y una “Autebiografía”.

PABLO TORRESCORPUS

torrescorpus@hotmail.com
(IMAGEN, Zacatecas 21 de julio de 2010)

 

Los libros de 2009 y Punto Final

Nuevamente ocupamos este espacio para compartir los libros que consideramos cuatro de los mejores del año que concluye, sin mayor rigor que el gusto personal y con el único fin de despertar la curiosidad o inquietud lectora de quienes nos hacen favor de atender estas líneas.

Gabriel García Márquez, Una Vida.
 Autor, Gerald Martín; editorial Debate.

Una biografía más del Gabo es de entrada poco atractiva, después de una auto y tantas externas.

Aún así Martín publicó un libro interesante sobre todo en su primera sección que aporta nuevos datos familiares, de su infancia y una exhaustiva revisión de Colombia de 1899- 1955. Igual ocurre en la segunda con las “novedades” expuestas de García Márquez en Europa y su matrimonio.  La tercera parte esta porque tenía que cerrar el libro.

Aunque el pilón delicioso del libro es el ensayo publicado sobre el libro y Gabo por Enrique Krauze y la sucesiva guerra epistolar entre éste y Martín.

La Soledad de los números primos.
Autor, Paolo Giordano; editorial Salamandra.

Opera prima de un turinés de 26 años, se ha convertido en un fenómeno editorial en Europa, narra la historia de Mattia y Alice, personajes que padecen desgracias en su juventud y a lo largo de mas de 20 años permanecen juntos pero en soledad.

Pese a la amistad, amor y coincidencias Mattia y Alice no pueden unirse, por que “al igual que entre los números primos, entre ambos siempre hay un par que les impide aproximarse por más iguales que sean”. A lo largo de siete capítulos, el hilo que los separa parece siempre romperse hasta que…

Un Economista de letras.
Autor, Pedro Asensio Romero; editorial Antoni Bosch Editor.

Escrita por un economista, cinéfilo y amante de las letras esta novela trata de un novel ecónomo que recorre España y a través de pasajes literarios y fílmicos narra su historia.

El merito del libro es que siendo una novela a la vez es un auténtico manual de economía, útil para aquellos curiosos de esta ciencia, incluso útil para los tecnócratas u ortodoxos del materialismo histórico.

Con capítulos agiles, se narra una vida y con pasajes de Disney, el Quijote, Casa Blanca, el autor nos enseña o recuerda que es oferta, demanda, monopolio, finanzas, incentivos y todos aquellos “aburridos y escabrosos” términos económicos.

Los Hombres que no amaban a las mujeres.
Autor, Stieg Larsson; editorial Ediciones Destino.

Primera parte de una trilogía que aunque su hilo conductor está algo choteado, la novela es simplemente absorbente, durante una reunión de la poderosa familia Vanger desaparece una de las jóvenes estrellas de la familia, 43 años después un tío obsesionado con la desaparición contrata a un periodista y una hacker (que es la onda) para que develen el misterio, todo en medio de una crisis económica y escándalo político por las pistas que salen a la luz.

Punto Final.

¿Por qué 2010 es el año más mexicano? Por que es MMX.

twitter.com/torrescorpus
PABLO TORRES CORPUS
torrescorpus@hotmail.com

(cinco enero 2010, Imagen Zacatecas)

Viejo pelado y Punto Final

No soy afecto a esas cartas- cadena que abundan en internet, mucho menos las que inventan datos, magnifican mitos, siembran absurdos temores o implantan perversas modas.

Nunca pensé escribir sobre ellas, pero durante las últimas dos semanas he recibido más de veinte veces una cadena titulada “un mensaje por George Carlin” y que para incitar a la  paz y reflexión invoca una serie de ñoñas e inexistentes paradojas entre el bello pasado y el oscuro presente.

Lo primero que me llama la atención de estas paradojas es el supuesto autor; George Carlin fue un cómico norteamericano que utilizó con maestría la ironía, el sarcasmo y la burla contra el gobierno,  iglesia  y todo aquello que era ejemplo de una vida recta y políticamente correcta.

George Carlin, era odiado o admirado por polémicas frases como: “tengo tanta autoridad como el Papa. Solo que no tengo tanta gente que crea en mi.»; “el planeta está bien, la gente es la que esta jodida”; » vive y deja vivir y si alguien no está de acuerdo dispárenle al infeliz” “estoy contra la unión de la iglesia y el Estado, si cada uno te fastidia la vida por su lado, qué será juntos”.

Por lo anterior y su burla por lo políticamente aceptable hasta sus últimos días, resulta sospechoso que haya escrito una carta melosa y nulamente documentada que dice: “La paradoja de nuestro tiempo es que tenemos edificios mas altos y temperamentos mas reducidos, carreteras mas anchas y puntos de vista mas estrechos, gastamos mas pero tenemos menos, compramos mas pero disfrutamos menos. Tenemos casas mas grandes y familias mas chicas… relaciones mas superfluas”.

Bonito, pero en 2000 Stephen Moore en su libro “It’s Getting Better All the Time” demostró cómo esta época ha sido de mejoras sin precedentes en combate a la violencia, pobreza, educación, salud.

The Economist en su primer reporte de 2008 corroboró que en número de personas y porcentajes estamos mejor que en 1970 en los tópicos señalados.

¿es malo tener casas mas grandes y familias mas chicas?, gracias a esto se ha mejorado la calidad de vida de millones de familia, no es lo mismo mantener a 9 hijos que a dos o tenerlos hacinados  ¿relaciones mas superfluas? Prefiero los divorcios necesarios de la actualidad que los matrimonios por conveniencia de antaño donde la muejr era casi vendida al mejor partido.

¿Que tenemos menos criterio? es una de la épocas donde la sociedad en general tiene más amplio criterio, hoy se puede hablar de aborto, homosexualidad, pederastia, abusos y drogas sin miedos a ser linchados, condenados por el Tribunal del Santo Oficio o linchados por la vela perpetua.

La carta también dice que tenemos más expertos pero más problemas, los problemas siempre existen pero hoy son más fácil de resolver; problemas antes, que la gente se moría de todo, problema antes donde la escuela era un lujo y no una oportunidad, problemas antes que el promedio de vida era de 34 años. Y así podemos cuestionar cada una de las paradojas.

Si todos aquellos que han puesto como ejemplo la carta de Carlin vieran sus monologos, es posible que hicieran un frente en su contra, su vida estuvo llena polémicas por respaldar el aborto, la legalización de la drogas y todo aquello que mortifica a muchos de los que  ahora recomiendan su supuesta carta.

Posiblemente un enemigo de Carlin decidió escribir la carta y mandarla después de su muerte en un sutil venganza porque como indicó el periodico ingles The Guardian: “George era en resumen un simpático viejo pelado”.

Punto Final

¿El papá de Miguel Hidalgo es el abuelo de la Patria?

PABLO TORRES CORPUS

torrescorpus@hotmail.com

Vargas Llosa y Punto Final

Cumpliendo el testamento de Alfred Nobel de entregar anualmente un premio “a quien haya producido en el campo de la literatura la obra más destacada, en la dirección ideal”, la Academia Sueca informó ayer que Jorge Mario Pedro Vargas Llosa es el galardonado 2010 por “por su cartografía de las estructuras del poder y sus imágenes mordaces de la resistencia del individuo, su rebelión y su derrota”.

La bendita subjetividad de la literatura y la opinión siempre envelada de la Academia Sueca genera polémica sobre los meritos de Don Mario para obtener la presea, pero sea cual sea la opinión ahí está su vida literaria llena de estampas que pese a su cercana cotidianeidad eran lejanas a la estética de las letras.

“La ciudad y los perros” con sus señas y daños de saña puberta, militares que forman pero no informan; “La Casa Verde” y la intensidad estructurada de los burdeleros afectivos, los sacerdotes iracundos y las improvisadas prostitutas.

“Conversación en la Catedral” y la sacra elevación de los bares pobres como lugares de culto capaces de ubicar y deshilar la cobija dictatorial que impide el despertar social. “Pantaleón y las visitadoras” lleno de resortes entre el deber militar y la necesidad humana satisfecha a través de un “erotour”.

Ponderando siempre la rebeldía individual sobre los canones sociales, de la suave mano de “la tía Julia y el escribidor” nos llevó a conocer a un aspirante a escribidor y su amor imposible (que se volvió posible) por Julia, su tía política, diez años mayor que él, al tiempo que un libretista se convierte en su “musa”.

Y qué decir de “la Guerra del Fin del Mundo”, “la fiesta del Chivo” o las “Travesuras de la niña mala” y tantas otras, algunas modestas que sin sacudir la conciencia han refrescado la inteligencia, expandiendo la técnica literaria de los cruces y contra las “cruces”.

Adicional a la mina de estampas que es la obra de Vargas Llosa, este Nobel como muchos otros ha llegado por meritos “periférico”.

Desde los 60´s sorprendió al mundo con sus críticas a la izquierda, contrario a la mayoría de los intelectuales de la época nunca se dejó seducir por las promesas de bienestar pleno que los políticos e intelectuales de izquierda vociferaban como axioma.

Mario aguantó con esplendor siempre manifestó que su crítica no era a la izquierda per se, sino a su “moderna” incapacidad de distinguir entre pensamiento conservador y liberal; a la promoción del conformismo general para satisfacer al caudillo que suponen encarna todas las virtudes de una izquierda que dejó de serlo cuando dejó de distinguir y criticarse.

Hoy, el Nobel no solo reconoció la obra magna de Vargas Llosa, reconoció también la perseverancia de las ideas y críticas minoritarias en una región donde criticar a la izquierda o señalar a los caudillos significaba suicidio político y exilió cultural.

Se reconoció el valor del liberalismo y su “pequeño” andar sobreviviente entre pies de gigantes dictatoriales.

PUNTO FINAL
La diferencia entre los intelectuales y los sabios es la prudencia; la diferencia entre los intelectuales y los héroes es la congruencia.

Pablo Torres Corpus 

torrescorpus@hotmail.com

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LAS LECTURAS DEL AÑO Y PUNTO FINAL.

Hoy repasamos los que particularmente consideramos cuatro de los mejores libros del año.
EN DEFENSA DE LA GLOBALIZACIÓN, el rostro humano del mundo global. Jagdish Bhagwati. Ed. Debate.

Lo común sobre globalización es crítica férrea y regularmente radical, en términos muy generales para la mayoría globalización es la antesala del Apocalipsis, es el origen de todos los males.

Obviamente que no es ni puede ser así y Bhagwati lo explica racional y sensatamente. Alejado de los dogmas predominantes sobre los perjuicios o beneficios de la globalización este hindú enumera y respalda con sólidos argumentos los beneficios de la globalización pero reconoce sus fallas y peligros. Un libro lleno de sensatez y agudeza mental.

EL ECONOMISTA CAMUFLADO, la economía de las pequeñas cosas. Tim Hardford. Ed. Planeta.

Para quien no está relacionado académica o laboralmente con la economía esta ciencia les parece fría, distante y estudiosa de tema vagos, para ellos, Tim Hardford escribió un interesante libro que de forma accesible, con lenguaje y ejemplos comunes y divertidos nos asoma al complejo mundo económico.

Hardford explica ágil y hábilmente temas de microeconomía con explicaciones y ejemplos sumamente sencillos. Si le interesa la economía real más allá de las declaraciones políticas este es un libro excepcional que no defrauda. Si ya sabe de economía le fascinará.

INFIEL. Ayaan Hirsi Ali. Ed. Galaxia Gutemberg. Trad. Sergio Pawlowsky.
Infiel más que autobiografía es un tratado de las relaciones occidente- oriente, el papel de la mujer en el Islam, en occidente, la izquierda moderna y obsoleta de Europa, su compaciencia y suma tolerancia a la violencia islamita.

Hirsi nació en Somalia dentro de una noble familia que la educó bajo los ideales y costumbres del Islam. «Nunca levantes tu mirada, ni tu mente» le repetían.

El padre de Ayaan negoció el matrimonio de Hirsi con un sujeto al que apenas conocía. Desesperada huye y se refugiar en Holanda donde descubre el estado de derecho, que podía pensar por cuenta propia y que esa sociedad premiaba a quien levantaba la mente.

Entonces emergió la mujer inteligente que culpa a occidente por victimizar al Islam, que reniega que se justifique la violencia y actos terroristas bajo la bandera del multiculturalismo. Que distingue y desentraña el término Islam.
Como autobiografía puede darnos ánimos, como tratado de las relaciones Islam occidente nos hará pensar.

LA MUJER JUSTA. Sándor Márai. Ed. Salamandra.
La Mujer Justa trata de tres distintas versiones monologadas de una misma historia de pasión, mentiras y razón. En una cafetería de Budapest Marika, mujer  de escasa cultura y afanes intelectuales platica cómo descubrió que su marido estaba perdidamente enamorado de otra y como intento reconquistarlo sin éxito.

En la segunda parte, Peter, el exmarido platica a un amigo cómo abandonó a su esposa por la mujer que lo excitaba y volvía loco desde años atrás, pero después de casarse con su pasional nueva pareja la pierde para siempre.
La última, es el monologo de Judit, tercera en discordia que platica con su nuevo amante de su pobre origen, su pasión y matrimonio con un hombre rico, todo iba bien hasta que floreció el resentimiento. Judit basa su dialogo en lo inalcanzable de la felicidad.

Abundan frases como: «Nuestro mundo es la persona a la que amamos».  «No es cierto que el sufrimiento nos purifique y nos haga mejores, más sabios y comprensivos. Nos vuelve demasiado lúcidos, fríos e indiferentes». «Las personas sólo tienen dos rangos: carácter e inteligencia».

 «… a veces las personas son buenas porque tienen inhibiciones que les impiden actuar con maldad. … Y luego están los que son buenos porque son demasiado cobardes para ser malos».

PUNTO FINAL.
Feliz Navidad.

PABLO TORRES CORPUS
torrescorpus@hotmail.com

(24-29 diciembre 2008, IMAGEN, El Alacrán, Zacatecas, Jerez)

Los Malos, los Malditos y Punto Final.

 «La libertad no es algo inherente al hombre, está definida por sus acciones y sobretodo por sus decisiones»
Fernando Savater.

 

Malos, malditos, son definiciones del diario, de uso común que por su misma cotidianeidad muchas veces no ubicamos en su justo contexto y usamos indiferentemente.
 
Si queremos decir que alguien es o actuó con nocividad, perversidad, falta de bondad o dañinamente lo llamamos malo o maldito.
 
ANTECEDENTES.
Sin embargo cada uno de las palabras referidas guarda diferencias sustanciales entre si, no es lo mismo en la forma y mucho menos en el fondo, malo que maldito, y es Fernando Savater uno de los filósofos que con mayor facilidad y agudeza ha descrito estas sustanciales diferencias en un libro titulado precisamente así, «Malos y Malditos». Publicado en 2004, este libro es una amena y practica guía para identificar y diferenciar a los malos de los malditos.
 
Para Savater es muy importante distinguir a los malos de los malditos, puesto que a lo largo de la historia y en el futuro estaremos rodeados, viviendo y conviviendo con malos y malditos y lo más seguro es que en algún momento de nuestra vida seremos enemigos o adversarios de alguien y tal vez, seamos o hayamos sido malditos o peor aun, malos.
 
CONCEPTOS.
Espléndidamente Savater define.
MALOS: Son aquellas personas que se han creado o formado a sí mismos y por tanto han tenido acceso a enorme cantidad de información; son aquellas personas cultas, preparadas que saben en que consiste en bien y el mal, que por su preparación tienen la capacidad de entender lo que es bueno y malo, lo que afecta a sí mismo y a los demás; los que identifican a la perfección las buenas y malas acciones.
 
Los malos son aquellos que conociendo el bien y el mal, con plena libertad ha elegido actuar con perversidad, obrar de mala fe, afectar o intentar afectar a segundos y en el peor de los casos a terceros.
 
Los malos son los que conociendo las características de la ética han decidido y preferido actuar sin ella. Son los que han incorporado el mal como parte de su vida.
 
MALDITOS. Son aquellos que actúan con maldad, pero que a diferencia de los malos se comportan así porque no tienen elección, porque no conocen otra forma de vida.
 
Los malditos son los que actúan con dolo pero no por elección sino porque no les queda de otra.
 
Los malditos son aquellos que no tuvieron la oportunidad y libertad de elegir si actuaban para bien o para mal, son los que no han conocido las características del bien y el mal, por lo tanto no han podido elegir si obran para bien o para mal.
 
EJEMPLOS.
Un maldito pudiera ser aquella persona que con su áspero y vulgar lenguaje y forma de expresarse ofende a los que los escuchan, leen o atienden.

 
Por ejemplo, un político «silvestre» que en sus discursos se refiera a las mujeres como viejas, a los tontos como pendejos o a los estrictos como mamones y así por el estilo, seguramente incomodará a muchos de sus oyentes.
 
Aunque socialmente este tipo de expresiones sean reprobables, el político «silvestre» las menciona sin saber hasta que grado ofende o incomoda y no lo sabe simplemente porque el siempre ha vivido utilizando esos conceptos, es parte del lenguaje primario de su entorno. 
 
Este político que dicta discursos con palabras altisonantes no se incomoda y habla así, con cierto candor porque no conoce otra forma de expresar, creció a puros chingaos y para él es perfectamente normal decir pinche, wey, etcétera.
 
Este hombre o mujer no tuvo oportunidad de elegir que lenguaje utilizaría porque simplemente no conoce otro, su léxico se reduce al mundo de los chingaos. No se le puede exigir o pedir algo que no tiene.
 
MALOS.
Un malo pudiera ser aquella persona con su áspero y vulgar lenguaje y forma de expresarse ofende a los que los escuchan, leen o atienden.
 
Por ejemplo, un político «docto» que en sus discursos se refiera a las mujeres como viejas, a los tontos como pendejos o a los estrictos como mamones, este malo al igual que el maldito seguramente incomodará a muchos de sus oyentes.
 
Pero el malo a diferencia del maldito habla así se expresa de manera vulgar con el claro y definitivo propósito de ofender a quienes lo atienden, leen o a los que se refiere.
 
El malo a diferencia del maldito si conoce distintas formas de expresión y teniendo pleno conocimiento elige la peor, pero no para divertir o amenizar sino para ofender o herir, o al menos intentarlo.
 
El malo no usa chingaos para darle fuerza al lenguaje, amenidad a la platica, lo hace para incomodar a los destinatarios de su mensaje.
 
Ese político docto que busca ofender con el lenguaje tampoco se incomoda con lo vulgar porque esa es su intención lastimar y entre más ofenda mejor. A diferencia del maldito si conoce distintas formas de expresarse.
 
Este hombre o mujer si tuvo oportunidad de elegir que lenguaje utilizaría, su léxico no se reduce al mundo de los chingaos. Es lastimoso que pudiendo elegir libremente haya optado por lo peor.
 
PUNTO FINAL.
Felicidades a la Dra. Ma. Esther Lozano Muro y al Teniente Coronel Joaquín Esquivel Guzmán por sus nuevos encargos, somos muchos los que les deseamos éxito por el bien de Jerez.
 
PABLO TORRES CORPUS.
torrescorpus@hotmail.com 

(Publicado el siete de diciemebre en El Alacrán, Jerez, Zac.)

LÍNEAS LOPEZVELARDEANAS Y PUNTO FINAL.

Yo reconozco mi osadía
de haber vivido profesando
la moral de la simetría.
R.L.V.

Con la promesa oficial de que anualmente se entregará el Premio Iberoamericano Ramón López Velarde en esta ciudad y los festejos del poeta a ciento veinte años de su muerte, resurge en la memoria colectiva la imagen de este genio de la literatura que durante décadas hemos presumido y aprovechado en todo lo intangible posible, pero que poco afán hemos puesto en promover o los frutos materiales que nos heredó. Una casa- museo cerrada.

Otro descuido, quizá más grave es el hecho de que solo «vendemos» y promovemos a Ramón López Velarde como el poeta de la Patria, olvidando la riqueza de su poesía lírica, más abundante y más arrebatada que la composición épica.

Tratando de rescatar esa poesía intima, pasional, de arrebato y hervor sanguíneo dedicamos este espacio a varios fragmentos que particularmente creo son los mejores de la lírica lopezvelardeana.

Tierra Mojada.
Tierra mojada de las tardes olfativas
en que un afán misántropo remonta las lascivas
soledades del éter, y en ellas se desposa
con la ulterior paloma de Noé;
mientras se obstina el tableteo
del rayo, por la nube cenagosa…
Zozobra, 1919.

A la Gracia Primitiva de las Aldeanas.
Hambre y sed padezco: Siempre me he negado
a satisfacerlas en los turbadores
gozos de ciudades —flores de pecado—.
Esta hambre de amores y esta sed de ensueño
que se satisfagan en el ignorado
grupo de muchachas de un lugar pequeño.

La Sangre Devota, 1916.
La Doncella Verde.
¡Oh doncella, que guardas los suspiros más graves
del hombre, como guarda un llavero sus llaves:
un relámpago anuncia que el instante se acerca
en que tiñas de ti las aguas de mi alberca,
y a tu paso, fosfórica e inviolable mujer,
mi corazón se abre, pronto a reverdecer!.

Zozobra. 1919.
La Ascensión y la Asunción.
Vive conmigo no sé qué mujer
invisible y perfecta, que me encumbra
en cada anochecer y amanecer.

El Son del Corazón. 1932
Transmutase mi Alma…
Transmutase mi alma en tu presencia
como un florecimiento,
que se vuelve cosecha.

Zozobra, 1919.
Mi Villa.
Si yo jamás hubiera salido de mi villa,
con una santa esposa tendría el refrigerio
de conocer el mundo por un solo hemisferio.

Tendría, entre corceles y aperos de labranza,
a Ella, como octava bienaventuranza.

Quizá tuviera dos hijos, y los tendría
sin un remordimiento ni una cobardía.
Quizá serían huérfanos, y cuidándolos yo,
el niño iría de luto, pero la niña no.

¿No me hubieras vivido, tú, que fuiste una aurora,
una granada roja de virginales gajos,
una devota de María Auxiliadora
y un misterio exquisito con los párpados bajos?

El Son del Corazón, 1932.
Tu Palabra más Fútil…
Magdalena, conozco que te amo
en que la más trivial de tus acciones
es pasto para mí, como la miga
es la felicidad de los gorriones.

Zozobra,1919.
A las Vírgenes.
¡Oh vírgenes rebeldes y sumisas:
convertidme en el fiel reclinatorio
de vuestros codos y vuestras sonrisas
y en la fragua sangrienta del holgorio
en que quieren quemarse vuestras prisas!…

¡Vírgenes fraternales: me consumo
en el álgido, afán de ser el humo
que se alza en vuestro aceite
a hora y a deshora,
y de encarnar vuestro primer deleite
cuando se filtra la modesta aurora,
por la jactancia de la bugambilia,
en las sábanas de vuestra vigilia!.

Zozobra, 1919.
Idolatría
La vida mágica se vive entera
en la mano viril que gesticula
al evocar el seno o la cadera,
como la mano de la Trinidad
teológicamente se atribula
si el Mundo parvo, que en tres dedos toma,
se le escapa cual un globo de goma.

Zozobra, 1919.
Himeneo.
Resígnanse los novios
con subconsciente pánico,
al soso parabién
del concurso inorgánico.

El Universal Ilustrado, México, quince de junio de mil novecientos diecisiete.
¡Que Adorable Manía…!
Cuando se cansa de probar amor
mi carne, en torno de la carne viva,
y cuando me aniquilo de estupor
al ver el surco que dejó en la arena
mi sexo, en su perenne rogativa:
de pronto convertirse al mundo veo
en un enamorado mausoleo…

El Son del Corazón. 1932
Pureza.
He mirado indiferente el amor de otras mujeres
porque sólo tú no dejas el hastío de los placeres,
porque sólo a tu mirada temblorosa de pasión
se arrodillan las más puras ilusiones de mi infancia,
y quisiera saturar el marchito corazón
de tu alma de querube con la púdica fragancia.

Primeras Poesías. 1905-1912.
Flor Temprana.
Mujer que recogiste los primeros
frutos de mi pasión, ¡con qué alegría
como una santa esposa te vería
llegar a mis floridos jazmineros!

El Regional, Guadalajara, 24 de julio de 1910
PUNTO FINAL.
La diferencia entre lopezvelardeano y lopez vela aldeano. Un lopezvelardeano, lee, digiere, se alimenta. Un lopez-vela aldeano, hojea, fija y se desgarra. Un lopezvelardeano, disfruta, anhela, recuerda. Un lopez-vela aldeano, recuerda y anhela. Un lopezvelardeano, apaga su celular.

 

PABLO TORRES CORPUS.
torrescorpus@hotmail.com
El Alacrán veintidós de junio 2008