Ramón, el hombre y Punto Final

2021 ha sido declarado año de Ramón López Velarde por dos motivos, conmemorar el centésimo aniversario luctuoso del poeta y celebrar la publicación de su obra más conocida, “La Suave Patria”.

En la capital de la república, Zacatecas y por supuesto en Jerez se han preparado eventos para recordar al bardo y revivir su obra, pese a la crisis sanitaria económica algo se cocina.

Los esfuerzos son notables y loables, pero me llama la atención que al conmemorarse el deceso del bardo, prácticamente nadie hable o escriba sobre su muerte.

La versión oficial sustentada por el certificado que expidió el doctor Pedro de Alba, amigo de Ramón y la familia, indica que falleció por bronconeumonía.

Sin embargo, existen francos indicios de que pudo haber fallecido por sífilis o por una bronconeumonía que se agravó por la enfermedad venérea.

José Gorostiza fue tal vez el primero en mencionar o insinuar que la muerte del jerezano se debía a causas que desafiaban el pudor de la época.

José Emilio Pacheco sutilmente retomó las causas y sutilmente las describía al pedir entrar “a revisar las sábanas” de López Velarde.

Pero, sin duda fue Guillermo Sheridan, el que sin miedo y con el pudor de sombra, el que abiertamente ha dicho que “es posible, que no probable” que Ramón haya fallecido de sífilis, en su gran novela biográfica “un corazón adicto: la vida de Ramón López Velarde”, lo manifiesta.

De manera delicada pero directa, lanza la hipótesis del padecimiento sexual, a partir de testimonios sobre la afición lupanar del jerezano.

Sheridan recopila pistas e interpreta la aflicción de López Velarde por sus males íntimos a partir de textos como “la flor punitiva”, “meditación en la alameda”, “el candil”, “Ánima adoratriz” y muchos otros.

Las pistas del bardo son elegantes, llenas de eufemismos, a veces con sofismas, pero a la vez claras declaratorias del permanente duelo entre el dogma y deseo carnal del jerezano.

En medio de las conmemoraciones resulta fascinante seguir las huellas que Ramón, el hombre dejó. Son un reto a la imaginación y al intelecto.

Punto Final

Humanizar a Ramón López Velarde, es también una forma de homenajearlo, tras el genio de la métrica y alegorías, existió un hombre, pensarlo más humano lo acerca a la realidad, lo hace más nuestro, menos deidad.

torrescorpus@hotmail.com

Imagen, Zacatecas, Zac. catorce de abril 2021.

Muerte y Punto Final

Muerte y Punto Final

A diferencia de otros años no he oído ni visto la acostumbrada algarabía por celebrar el día de muertos, las risas son escasas y la burla a la calaca casi inexistente.

No es para menos, la pandemia por el Covid 19 y la crisis de seguridad han traído una oleada de decesos enorme, me atrevo a decir que inédita desde la revolución mexicana.

Si a esto sumamos los más de 30 mil muertes violentas en lo que va del año, rondamos los 300 mil muertos por “coyuntura extraordinaria”.

Este año, prácticamente todos los mexicanos hemos sentido en carne propia la muerte de al menos un conocido o familiar; en mi caso, no recuerdo un año con más conocidos o amigos fallecidos.

Tal vez por eso, este año no celebramos tanto la muerte o el día de muertos, sencillamente porque la estamos padeciendo.

La muerte como las caídas, defectos y errores son graciosos, siempre y cuando sean ajenos.

La muerte será motivo de burla siempre y cuando sea genérica, cuando su rostro sea el de una calaca y no el de un ser querido, en cuanto esa «muerte» asume rostro humano deja de ser carnavalesca.

Cuando muere algún afecto dejamos de ignorar la muerte ajena, para recibir de un solo golpe todos los duelos a los que fuimos indiferentes o festivos, y sentir que todos aquellos difuntos son el nuestro.

En lo particular las celebraciones (que no festejos) sobre la muerte en México son en esencia y en apariencia una extensión de la nostalgia por los que se fueron, un intento por acercarnos a los ausentes definitivos; no son festejos ante la muerte, son rebeldías ante la vida; melancolías por extender las manifestaciones de afecto que quedan truncas ante la muerte.

Nuestros muertos nos humanizan, no nos reímos de la muerte, nos reímos de personajes lejanos, genéricos y sin lazos afectivos; cuando queramos a esa figura dejará de ser alegórica.

Punto Final

El problema emocional de la muerte no es que no llegue, es que sobrevivamos las ajenas.

Pablo Torres Corpus
torrescorpus@hotmail.com

Imagen de Zacatecas 28 de octubre 2020

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#LaSuavePatria y Punto Final

suave patriaEn la versión que conocemos como final de La Suave Patria, Ramón López Velarde escribió al pie de la hoja “24 de abril de 1921”.

Puede sonar trillado, pero, a casi cien años de concluir ese cantar que cuenta la vida de la Patria, su vigencia sigue siendo asombrosa, como si cada verso confirmara la oscilación sin entropía de la historia.

No habré de decir algo más, sólo incluiré algunos versos que me parecen de actualidad asombrosa, casi de pronóstico. Simplemente léanlos con calma, veremos que se viene a la mente, si los relacionan con lo que vivimos hoy o más allá, con lo que viviremos mañana.

Disfruten.


Yo que sólo canté de la exquisita
partitura del íntimo decoro,
alzo hoy la voz a la mitad del foro
a la manera del tenor que imita
la gutural modulación del bajo
para cortar a la epopeya un gajo.

Navegaré por las olas civiles
con remos que no pesan, porque van
como los brazos del correo chuan
que remaba la Mancha con fusiles.

Patria: tu superficie es el maíz,
tus minas el palacio del Rey de Oros,
y tu cielo, las garzas en desliz
y el relámpago verde de los loros.

El Niño Dios te escrituró un establo
y los veneros del petróleo el diablo.

Sobre tu Capital, cada hora vuela
ojerosa y pintada, en carretela;
y en tu provincia, del reloj en vela
que rondan los palomos colipavos,
las campanadas caen como centavos.

Suave Patria: tu casa todavía
es tan grande, que el tren va por la vía
como aguinaldo de juguetería.

Y en el barullo de las estaciones,
con tu mirada de mestiza, pones
la inmensidad sobre los corazones.

Tu barro suena a plata, y en tu puño
su sonora miseria es alcancía;
y por las madrugadas del terruño,
en calles como espejos se vacía
el santo olor de la panadería.

Cuando nacemos, nos regalas notas,
después, un paraíso de compotas,
y luego te regalas toda entera
suave Patria, alacena y pajarera.

Al triste y al feliz dices que sí,
que en tu lengua de amor prueben de ti
la picadura del ajonjolí.

¡Y tu cielo nupcial, que cuando truena
de deleites frenéticos nos llena!

Trueno de nuestras nubes, que nos baña
de locura, enloquece a la montaña,
requiebra a la mujer, sana al lunático,
incorpora a los muertos, pide el Viático,
y al fin derrumba las madererías
de Dios, sobre las tierras labrantías.

Trueno del temporal: oigo en tus quejas
crujir los esqueletos en parejas,
oigo lo que se fue, lo que aún no toco
y la hora actual con su vientre de coco.
Y oigo en el brinco de tu ida y venida,
oh trueno, la ruleta de mi vida.

No como a César el rubor patricio
te cubre el rostro en medio del suplicio;
tu cabeza desnuda se nos queda,
hemisféricamente de moneda.

Moneda espiritual en que se fragua
todo lo que sufriste: la piragua
prisionera , al azoro de tus crías,
el sollozar de tus mitologías,
la Malinche, los ídolos a nado,
y por encima, haberte desatado
del pecho curvo de la emperatriz
como del pecho de una codorniz.

Suave Patria: tú vales por el río
de las virtudes de tu mujerío.
Tus hijas atraviesan como hadas,
o destilando un invisible alcohol,
vestidas con las redes de tu sol,
cruzan como botellas alambradas.

Como la sota moza, Patria mía,
en piso de metal, vives al día,
de milagros, como la lotería.

Tu imagen, el Palacio Nacional,
con tu misma grandeza y con tu igual
estatura de niño y de dedal.

Suave Patria, vendedora de chía:
quiero raptarte en la cuaresma opaca,
sobre un garañón, y con matraca,
y entre los tiros de la policía.

Por tu balcón de palmas bendecidas
el Domingo de Ramos, yo desfilo
lleno de sombra, porque tú trepidas.

Quieren morir tu ánima y tu estilo,
cual muriéndose van las cantadoras
que en las ferias, con el bravío pecho
empitonando la camisa, han hecho
la lujuria y el ritmo de las horas.

Patria, te doy de tu dicha la clave:
sé siempre igual, fiel a tu espejo diario;
cincuenta veces es igual el AVE
taladrada en el hilo del rosario,
y es más feliz que tú, Patria suave.

Punto Final

Parece que fue ayer.

torrescorpus@hotmail.com

 

El “Calavera” Ávila y Punto Final

calavera avila 2A partir de un artículo que escribí sobre la “ingratitud jerezana”, y como lo ahí nacidos o radicados tendemos a olvidar a nuestros paisanos más destacados en el deporte, las artes la política y la filantropía; hace unos días un amable lector, Carlos Llamas, confirmado mi hipótesis, me “presentó” a Ignacio Ávila Marcial, alias “El Calavera”, un destacadísimo futbolista jerezano del cual prácticamente nada se sabe Jerez, ni en Zacatecas.

Con los medios al alcance indagué sobre el futbolista; en efecto, nació en Jerez en 1910, sin embargo, al poco tiempo la familia Ávila Marcial se mudó a Guadalajara, las fechas son imprecisas, unas fuentes dicen que en 1913, otras 1915.

En lo que si se coincide es que, desde muy temprana edad Ignacio Ávila destacó en el fútbol y su primer equipo formal fue “Las Calaveras del Terror”, de ahí el apodo.

Con 15 años debuta en el equipo “Marte del Algodonal”, apenas duró un añ

o en la liga amateur y a los 16 años se integra a las Chivas del Guadalajara.

Selectivos estatales lo llevaron a la Ciudad de México donde a los 19 años es fichado y debuta en el deportivo Marte, ya con salario y dedicado de tiempo completo al balompié.
En la capital del país triunfó rápido y a los 20 años ya era considerado uno de los mejores medios del país, menos de un año duró con el Marte, el Necaxa lo contrató y llegó a ser figura clave y emblemática de “los 11 hermanos” escuadra soñada de los rayados, con ese equipo, consiguió prácticamente todos los títulos disponibles, fue época dorada en el Necaxa.

Fucalavera avilae seleccionado nacional desde 1933 hasta 1940, en ese periodo jugó en el Atlante hasta su retiro, en 1945 es nombrado director técnico de la Chivas del Guadalajara.

De la relación de “El Calavera” con su tierra natal, poco se sabe, hay anécdotas sin verificar que cuentan que, su familia tenía ascendencia en la ex hacienda de Ciénega, solía visitar su pueblo durante semana santa o el verano, que alguna vez llegó en un Cadillac que fue la sensación de la temporada.

 

Punto Final
Fuera de eso y de la escasa hemerografía sobre las hazañas de “el Calavera», su historia es la misma que la de otros grandes jerezanos, que están en el olvido y la ingrata indiferencia.

Pablo Torres Corpus

torrescorpus@hotmail.com
(Publicado en Imagen, Zacatecas, Zac. 17 julio 2019)

Ahh bonos y Punto Final

naimLa construcción del Nuevo Aeropuerto Internacional de México (NAIM), era una de las más obras civiles más grandes del mundo.

Por eso cancelar una obra de esas proporciones no es fácil, menos en un mundo globalizado y mucho menos, si su financiamiento se realiza a través de la emisión de bonos globales.

Cancelar de un golpe el aeropuerto hubiera generado de inmediato miles de demandas por incumplimiento, al ser bonos vendidos en Nueva York y/o Singapur, el litigio se hubiera llevado fuera de México con todos los riesgos y agravantes que esto significa.

Y lo peor, este incumplimiento hubiera provocado una suspensión de pagos, afectando a todos los bonos (deudas) que el gobierno mexicano ha emitido, salpicado también a los bonos y acciones privadas de capital mexicano o emitidas en este país. Lo que reduciría las calificaciones crediticias del país elevando los costos de la deuda y tasas de interés.

Ante este negro panorama el secretario de Hacienda, optó por opción más razonable ante la cancelación: salir a recomprar los bonos que se emitieron para financiar el nuevo aeropuerto. Aunque es la más razonable, ni en el mejor de los escenarios la economía nacional saldrá sin raspones.

¿Por qué, aunque la recompra sea un éxito saldremos con raspones? Los bonos surgen como una deuda ordenada en la que los inversionistas prestaron dinero para construir un aeropuerto que una vez concluido sería autofinanciable.

Con la emisión de bonos el gobierno obtiene el dinero ahorita, sin descuidar sus obligaciones, así la construcción del aeropuerto público se hace con dinero privado respaldado por un bono de gobierno.

El problema para las finanzas nacionales es que la recompra de esos bonos se hará con dinero del gobierno, con dinero que no estaba destinado para eso, de hecho, los bonos surgen porque el gobierno no tenía para construir el aeropuerto.

Equivaldría a que el gobierno hubiera financiado la construcción de un aeropuerto que nunca se usaría.

En caso de que los tenedores vendan sus bonos, el gobierno mexicano compraría deuda privada productiva y autofinanciable a largo plazo para convertirla en deuda pública improductiva a corto plazo.

Al nuevo gobierno nada le costaba mantener esos bonos que vencen en 10 y 30 años y con el dinero recaudado concluir el aeropuerto, en caso de que puedan recomprarlos les costará en primera fase, mil 800 millones de dólares y no construirán nada..

Punto Final

Siempre hay esperanza.

torrescorpus@hotmail.com

Pablo Torres Corpus

Imagen, Zacatecas 05 diciembre 2018   www.imagezac.com.mx

La farsa y Punto Final

bansky

Desde 2010 en varias ciudades del mundo han aparecido vistosos grafitis firmados bajo el seudónimo de “Bansky”, la temática y coyuntura de las ilustraciones rápidamente dieron celebridad y fortuna al misterioso grafitero, que sabe cómo y dónde provocar.

Muchos críticos de arte no lo consideran un artista, reprochan que sus obras sean producto de un esténcil que, al repetirse mecánicamente se convierte en artesanía.

Contrario, miles de personas creen que Bansky es uno de los más grandes artistas contemporáneos, capaz de elevar el arte urbano a estadio estético superior; sus fans lo califican como innovador, contestatario e irreverente por sus actos.

Desde su irrupción en el arte urbano Bansky ha criticado al “sistema”, a la hipercapitalización del mercado del arte y todo aquello relacionado con la forma y firmas del arte.

Pero, paradójicamente Bansky debe su celebridad y fortuna a ese modelo, mercado y formas de consumir el arte que tanto crítica.

Su último escándalo y “crítica” al sistema ocurrió a el pasado seis de octubre, cuando su obra “la niña con globo”, se autodestruyó en una trituradora escondida en el marco segundos después de ser subastada en 1.3 millones de dólares.

Se afirma que Bansky destruyó la ilustración como inconformidad a la mercantilización de sus obras, por eso decidió sorprender a la casa subastadora y a los compradores.

Pero, ¿de verdad los sorprendió? ¿Fue espontaneo?, claro que no, fue un deliberado performance en el que la subastadora Sotheby’s fue cómplice de Bansky de principio a fin.

Subastar una pieza en una casa como Sotheby’s, requiere una serie de requisitos y revisiones, exhaustivas. Bansky dice quejarse porque se subastó una de sus obras, pero él mismo o u agencia fueron los encargados de llevar la pieza a la casa de subastas, no pudo llegar sola.

No puedo creer que después de las minuciosas revisiones que hacen en las subastadoras no se hayan dado cuenta que en el marco estaba escondida un trituradora eléctrica.

Como performance está, que bueno que los generen y haya quién los compre, pero no nos digan que es una crítica al mercado del arte o su mercantilización, porque esos elementos son los que la hicieron popular y le han dado al menos 1.3 millones de dólares a Bansky.

Punto Final

No necesitan razones, con los pretextos bastan.

torrescorpus@hotmail.com

Imagen 31 octubre 2018, Zacatecas, Zac.

 

Las reservas y Punto Final

Logobm.svgEl lunes diputado federal por Oaxaca, Benjamín Robles exigió al Banco de México (Banxico) “usar las reservas internacionales para salir de la bancarrota en que tiene al país el gobierno”.

Y aunque esta ocurrencia es común, no puede pasar inadvertida por las graves consecuencias que generaría utilizar este dinero arbitrariamente.

Es ocurrencia porque no se pueden utilizar las reservas para gasto corriente, legalmente no se puede y racionalmente no se debe. No se puede porque las reservas no pertenecen al Ejecutivo federal.

Las reservas son responsabilidad del Banco de México, un organismo público autónomo, y no puede disponer libremente ni el Presidente de la República.

Aunque parezca ilógico, el monto de las reservas es correspondido por una deuda adquirida por BANXICO que tiene la responsabilidad oficial de comprar los dólares que entran al país mediante las remesas, turismo, venta de petróleo, entre otras cosas.

BANXICO por ley convierte esos dólares a pesos y los «guarda» creando así lo que conocemos como reservas internacionales. Por eso las reservas no son un ahorro del gobierno.

El objetivo de acumular reservas de activos internacionales es apoyar la estabilidad del poder adquisitivo del peso. De esta forma, las reservas internacionales funcionan como una especie de amortiguador para la economía en el caso de que surgiera algún desequilibrio en las cuentas externas del país.

Reservas internacionales altas representan que nuestra economía tiene muchos movimientos comerciales y por eso entran muchos dólares al país.

También garantizan que en caso de requerir muchos dólares el banco de México tendrá los suficientes evitando que la sobredemanda eleve su precio desmesuradamente, recordemos que también el mercado cambiario se rige por la ley de la oferta y la demanda.

Y aunque no pertenecen al gobierno ni pueden ser utilizadas por él, son un signo de la liquidez económica de México y principalmente de disciplina macroeconómica.

Para reducir la pobreza, financiar subsidios o invertir en infraestructura el gobierno federal cuenta con otro tipo de instituciones como las secretarías de asistencia social y los bancos de desarrollo.

Finalmente. sí hay reservas es porque no hay bancarrota, la última vez que México se quedó sin reservas fue en 1994 y eso generó la bancarrota y rescate financiero de 1995.

Punto Final

Felicidades a Ceci, Lupita y Je Hu por las nuevas responsabilidades, mucho éxito.

torrescorps@hotmail.com

Pablo Torres Corpus

Imagen, Zacatecas, Zac. 26 septiembre 2018.

http://www.imagenzac.com.mx

Juanita y Punto Final

580051D0-EFE0-4981-915E-350CF648C5BBEl cruel y cobarde asesinato de la niña San Juana Romo Navarro ha conmocionado a Zacatecas, no es para menos, la edad y la forma en que desapareció son dramáticos; los rastros de violencia y la forma en que murió son terribles.

Entiendo y me uno a la indignación, pero, no creo que abone en algo quejarse de tan lamentable acontecimiento con la desmesurada violencia verbal y/o en redes.

He leído con preocupación como se han lanzado contra los padres de la menor, las autoridades y hasta contra la propia sociedad por no ser solidarios.

Decir que la tragedia es culpa de los padres, del gobierno o de la sociedad que no tiene valores, es negarse a reconocer la culpa y responsabilidad individual de él o los asesinos.

Quién o quiénes hayan cometido este atroz crimen tienen rostro, nombre y apellido, fue una funesta decisión personal y por tal deben ser localizados y juzgados ejemplarmente.

Podrá haber quién diga que el feminicida actuó de esa manera por culpa del entorno, de las circunstancias; desde mi perspectiva no hay contexto ni coyuntura que justifique algo tan espeluznante y carente de ética.

Por el contrario, justificar o atenuar cualquier falta o delito aduciendo al contexto o circunstancias alienta a los que delinquen o no cumplen con las elementales normas de convivencia social.

Porque si nos atenemos al entorno, coyuntura o pasado todos tendríamos atenuantes e incentivos para delinquir, porque todos tenemos situaciones y escenarios adversos, pero no por eso se delinque. Es aquí donde entra la responsabilidad individual, la ética y la empatía.

Cuando ocurren tragedias como la de Juanita se retoma el discurso de los valores, la conciencia social etcétera, pero solamente enfocada a los delitos mayores, cuando estos son producto de años de tolerancia a las faltas menores.

Sonará trillado pero, al niño que se le tolera que ofenda a sus padres, escala sus groserías a la escuela, barrio… y sin se sigue tolerando fuera de casa esa violencia verbal pasará a violencia física.

Si revisamos la vida de los más atroces delincuentes podremos corroborar que todos empezaron con faltas o delitos menores que al consumarse sin consecuencia crecieron en daños y sevicia.

Los grandes cambios en la conducta social plural, empiezan con pequeños cambios en la conducta personal.

Punto Final

Descanse en Paz.

torrescorpus@hotmail.co

Pablo Torres Corpus

Imagen 25 julio, 2018–

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Carmelita, El Mijis y Punto Final

carmelita

En 2015, cuando Carmelita Salinas obtuvo una diputación federal se convirtió en blanco de graciosos memes e hirientes críticas; entonces dediqué este espacio a comentar la postulación y de inmediato me llovieron reclamos, quejas y hasta amenazas.

Los más feroces críticos desde una pose de superioridad intelectual vilipendiaban a Salinas por su pasado en el cine de ficheras, su formación académica y complexión física.

Tres años, después Pedro César Carrizales Becerra, alias El Mijis, diputado electo de San Luis Potosí, es el blanco de memes y víctima de críticas y burlas por su pasado y apariencia; ante estas notables similitudes decidí recuperar algunas de las frases de aquel artículo sobre Carmelita de 2015 que tantas mentadas me valió.

El pasado de actriz o la situación de calle no es per se sinónimo de incapacidad o chacoteo; así como una formación u oficio no excluye de tener talentos o capacidades diversas, tener un título no garantiza profesionalismo ni resultados.mijis

En 2015 escribí: “no defiendo a la señora Salinas, capaz sale malita pero eso sólo se puede saber cuándo ejerza el cargo, por lo pronto no podemos descalificarla por su origen ni oficio”. Igual aplica ahora para El Mijis.

 2015: “Tampoco comparto la afirmación de que utilizará la máxima tribuna para contar chistes o chismes del espectáculo, será folclórica su forma de ser pero no la creo incapaz de diferenciar un escenario de un recinto solemne”. Igual para El Mijis.

2015 Aunque polemicen, Carmen Salinas, al igual que Cuauhtémoc Blanco tiene pleno derecho constitucional de votar y ser votada, antes de ser famosos son ciudadanos en uso de sus derechos. Igual El Mijis.

2015: “actores, deportistas y cantantes que sean candidatos y eventualmente servidores públicos no tienen ningún derecho menos, o limitante mas que el resto de los ciudadanos… pero tampoco tienen ningún vicio ni virtud más”.

Todo ciudadano en pleno goce de sus garantías y derechos puede postularse para un cargo de elección popular, la ley no distingue oficios, aspecto o capacidad, garantía en la participación es un rasgo esencial de la democracia.

El reto es garantizar que estos derechos sean parejos para todos los candidatos de todos los partidos, porque nos guste o no, en todas partes se cuecen habas.

Punto Final

¿cuántos se ofenderán intelectualmente por lo ahora expuesto?

torrescorpus@hotmail.com

Imagen, Zacatecas, Zac. 11 de julio de 2018.

El triunfo y Punto Final

viejo nuevo pri
                                       autor: Paco Calderón tomado de 

Después de la concurrida elección del domingo, el PRI sufrió la peor derrota en la era realmente democrática de México.

Si, perdieron la mayoría de los candidatos del tricolor; la institución está debilitada, tal vez en crisis, para los priistas es preocupante.

 

Pero más preocupante es que prácticas, rituales y creencias que fueron sello del viejo PRI; del PRI caudillista presidencial, del PRI de Echeverría o López Portillo, estén resurgiendo en medio de la algarabía por el triunfo de Morena.

Desde mediados de los 50´s y hasta finales de los 80´s el PRI fue omnipotente, no tenía oposición en las cámaras, todos los gobernadores eran priistas; la mayoría de los presidentes municipales y legisladores locales eran tricolores, los medios de comunicación eran complacientes y existía una poderosa maquinaría ideológica que escribía historias de bronce o producía caudillos a la medida.  (¿le suena?)

Pareciera que, en este singular periodo, con todos estos recursos y circunstancias se fijó en el inconsciente popular “la cultura política del viejo PRI”, basada en símbolos, formas de hacer política basadas en el caudillismo -nacionalismo y sustentadas en historias de héroes y villanos.

En el presidencialismo pleno, germinó la semilla del culto a la personalidad del gobernante; del acarreo masivo, de los mítines multitudinarios; del “papá gobierno” como máximo dador de dadivas”, del “ogro filantrópico”, de la “intelectualidad “chic” y hasta de la “izquierda caviar”.

Y parece que lo hizo con tanto éxito que, paradójicamente resurge en la etapa de mayor apertura electoral e informativo, estas semillas permanecieron en el inconsciente colectivo, con pequeños retoños que solo necesitaban algo de abono para reinstalarse.

Dicen que la mayor victoria es la cultural, y sería una pena que la cultura política del viejo PRI, que costó más de 30 años desterrarse o al menos debilitarse se reinstalara como una forma de hacer política o ejercer el poder del nuevo gobierno federal.

Punto Final

Para nada me quejo y mucho menos lamento la alternancia, la celebro, para eso es la democracia, sólo me preocupa que regresemos al México de los caudillos y nos alejemos del México de las instituciones.

Me preocupa que a través de las urnas se la haya endosado el país a una sola persona; me preocupa que volvamos a tener un Presidente sin contrapesos o una economía de Estado.

torrescorpus@hotmail.com

Imagen, Zacatecas, Zac. 3 julio 2018.

Decidir y Punto Final

ejemplo-boleta-electoral-2018-mexicoDespués de un extenso y tortuoso periodo, hoy concluyen las campañas, el domingo tendremos unos preciosos segundos de soledad para decidir o confirmar por quien votaremos, para esos segundos comparto algunas reflexiones personalísimas.

El voto debe emitirse con la razón y no con el corazón, las peores decisiones son las que se toman visceralmente, los sentimientos nublan la razón y nos llevan a precipitarnos o, a no pensar en consecuencias en el mediano y largo plazo.

El poder no cambia a las personas, sólo potencias sus vicios y virtudes, como el candidato ha sido a lo largo de su vida seguirá siendo una vez que ejerza el poder, si ha tenido arranques de ira los seguirá teniendo pero más fuertes y más seguidos, si ha malversado fondos lo seguirá haciendo pero con montos mayores, y así todo lo bueno y malo.

Entiendo que existe enojo social por corrupción y muchos problemas más, pero dar nuestro voto para castigar a otros puede acabar en un autocastigo.

Piense si en los últimos diez años ha mejorado en algo su patrimonio, ¿ha comprado coche, mejoró su vivienda, ha salido de vacaciones, tiene mejor comunicación?

¿Su entorno es mejor? ¿tiene acceso a mejores vialidades, museos, parques, infraestructura deportiva?

¿Se ha beneficiado de algún programa social como el seguro popular, las guarderías o escuelas de tiempo completo?

¿Cuáles han sido los resultados de los candidatos en sus trabajos anteriores? ¿cómo responde su candidato a la crítica o ante los que piensan distinto?

¿Cómo y quiénes son las personas cercanas a su candidato, son honestas, son delincuentes?

¿Por qué sí para todo queremos al mejor, al más preparado, para la presidencia de la república debemos conformarnos con el menos peor? ¿Qué queremos un buen candidato o un buen presidente?

Imagine que tiene una empresa familiar, ¿a cuál de los candidatos presidenciales elegiría para administrarla? ¿A cuál de los presidenciables elegiría como maestro universitario para Usted o sus hijos?

Si pudiera migrar con toda la familia, ¿qué país elegiría, uno capitalista como Estados Unidos o uno socialista como Venezuela? ¿Si ganara un candidato populista, Usted tendría algo que perder con políticas populistas?

Punto Final

Falleció “mi abuela” Aurora López Domínguez, lo lamento profundamente pero le doy gracias a la vida por haberme acercado a tan generosa, ejemplar y fuerte mujer.

torrescorpus@hotmail.com 

Imagen, Zacatecas, Zac. 27 de junio de 2018.